▼노산 「이은상」선생의 작시에 「홍난파」선생 작곡 인 「봄처녀」는 수십년을 두고 불러온 애창곡의 하나 다. “봄처녀 제 오시네 새풀옷을 입으셨네 하얀구름 너울 쓰고 진주이슬 신으셨네 꽃다발 가슴에 안고 뉘를 찾아 오시는고. 님찾아 가는길에 내 집앞을 지나시나 이상도 하오시다 행여 내게 오심인가 미안코 어리석은양 나가 물어볼까나” ▲3월이 거지반 지나갈 무렵이던 엊그제 21일이 춘분 (春分)이었다. 곧 태양이 적도(赤道) 위에 직사하여 밤 낮의 길이가 같다는 시점인데 그때부터 요 몇일새 날씨 는 꽃샘추위인지 영하를 오르내렸다. 그러나 이제 4월로 한발을 내디디고 보니 <봄>은 간데 없을 게다. ─도심을 빠져나가 교외 어디 호젓한 시골 강마을을 찾 아들면 시인이 아니더라도 시정(詩情)을 느끼게 된다. ▲“조용히 젖어드는 초(草) 지붕 아래서 온종일 생각나는 사람이 있었다. 월곡령(月谷嶺)삽십리 피는 살구꽃 그대 사는 강마을의 봄비 시름을 장독 뒤에 더덕 순 담 밑에 모란 움 한나절 젖어드는 흙담 안에서 호박 순 새 넌출이 사르르 펴난다.” 박목월(朴木月)은 <봄비>를 이렇게 노래했다. 봄비는 자고로 조용해서 시심(詩心)을 자아내기에 충분하다. ─나라는 망하고 없어도 산천은 제대로 남아 있구나 허물어진 옛 성터에 봄은 와 초목만 무성한데 꽃 한 송이에도 눈시울은 절로 뜨거워지고 울음 우는 새소리에 또한 마음은 부질없이 설레인다. 진정 고향 소식 알고파 견딜 수 없구나 흰 머리털 갈수록 짧아지고 비녀도 오히려 머리에 겨웁구나. ▲안록산(安祿山)의 난으로 장안을 쫓기어 유랑의 신세 가 되어 무한한 비분을 <봄> 산천에 부친 중국 당나라 때 시인 「두보(杜甫)=712~770」의 이 詩는 유별난 감 회로 봄을 노래했다.